在看电视剧时,我们经常会听到“跳出三界之外”这样的话语,三界在道教和佛教中,都是有着不同说法的,那么三界是指哪三界呢三界?

  道教一般是指天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体,分别置于三角形的锐角之上,形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。

  天界:天、地界同是人界的祖先。经曰:“天是云霄之上的神仙境界,那里有统治宇宙的天庭,也有君王、臣僚、虚皇,是有无限权力的宇宙主宰者”。

  其使命造福三界众生;天界是佛、神仙居住的地方,地域空间无量广大,天界佛、神仙各司其职,各尽其责,使命所然,形成了各自的道行与品阶(品阶一级道行则几仟年之多)。

  地界:称冥界、地狱、阴曹地府。在天界的管理下,同受佛法教化。位于鄷都城,下设十八层地狱,六道轮回,掌管世间生死,因果报应。人死其魂进入幽冥,受阴神考察,别其善恶,所谓收形骸,考其魂神。

  人界:人界是天、地界诸神之祖基。天地灵气汇集大道生成宇宙、万事万物,地球形成江河湖海、高山陆地、花草树木、飞禽走兽、万物生灵。

  大地哺育了人界众生,也成就了天、地、神仙界的有生发展,三界生息、生死循环。

  但是在佛教中,三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所,故三界又称为苦海。

  由于在三界中还有生死,所以只有跳出三界外,才能通向涅盘之路,佛教修行的目的就是超越三界。

  欲界:三界的欲界众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。居住在欲界的众生,从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种,称为“六道”。

  地狱、饿鬼和畜生称为三恶道;人、阿修罗和天称为三善道;众生在六道中生死轮回。

  要想升到三界的欲界天道中,就要持五戒,修十善,还要加上布施,就是把自己拥有的钱财、知道的佛法、掌握的技术以及自己具有的能力施舍给别人。

  色界:三界的色界位于欲界之上,此界诸天众生,远离食、色之欲,但还未脱离有物质的身体。由于此界众生没有食色之欲,所以也没有男女之别。

  此界之众生都由化生而来,依各自修习禅定之力而分为四层,即初禅天、二禅天、三禅天和四禅天。要想升到三界的色界,就要修习四禅定,一个人禅定境界的高低,决定了他将来升到色界天的层次的高低。

  无色界:三界的色界之上就是无色界,无色的众生不但没有情欲、色欲、食欲、淫欲等,而且连物质的身体也没有了。超越了物质世界的束缚,得到的是自由状态。

  在无色界中,因修行的深浅而分为四种差别,即空无边处、识无边处、无所有处和非想非非想处。要想升到三界的无色界,要修习四种空定,超越色界和无色界的修习是四禅八定。

  有这样一种特殊的存在,它就是现如今唯一能通三界的,那就是沉香,可能有的小伙伴都有了解。那我们在简单说下为什么沉香能通三界。

  香从深山来,从沼泽之地,从红土黑土中来。不与淤泥同污,不与朽木共腐,它才是沉香。沉香乃机缘之物,相纯阳,味通三界;用于风水能冲阴合阳而后成化生机,如太极之理可品语化机之妙。

  以沉香之阳与周围自然环境相呼应生,清静家宅,令阴不生聚;顾守家园聚气生财,助旺磁场,能驱蚊蚋使居者健康增添福寿,非一般饰品可以比拟。

  沉香乃机缘之物,相纯阳,味通三界;这里说的通三界,指的是它所散发的香味能通三界。