火烧上方谷在历史上确实存有吗?三国诸葛亮差一点就能取离开了诸葛亮的生命,为什么造化弄人,一场倾盆大雨,吹灭了他的期待。那麼在历史上确实存有火烧上方谷吗?

罗贯中写的火烧上方谷很精彩纷呈,也让许多 亮粉感慨,从而又去推断原因是什么,逼问为何诸葛亮神算子会棋差一招。

火烧上方谷是罗贯中虚构出去的,为的便是想表明 上苍助曹不助汉 ,它是罗贯中拥刘反曹的典型性主要表现这件事情在史书中沒有一切记述,就算野史秘闻都没有。

因此,即然是虚构的,无论是什么原因,会忽然从天而降暴雨,那火必定是要灭掉的,罗贯中不太可能让诸葛亮死在三国诸葛亮手里,那般写便是太过伪造历史时间了。

据《三国志˙蜀书˙后主传》、《诸葛亮传》、《魏书˙明帝纪》、《晋书˙宣帝纪》等历史文献,三国诸葛亮最后一次姜维北伐时,魏明帝明令禁止诸葛亮坚壁拒守,以逸待劳,诸葛亮也知道惜败三国诸葛亮,故魏军尽管有时候曾与蜀军交战,但大部分确是恪守出不来。三国诸葛亮频繁挑戰,乃至命人给诸葛亮送去女性服饰,以象惹恼之,诸葛亮仍无动于衷。魏明帝又命辛毗为大元帅谋士,持节前去,严禁上场。

两军僵持百余日,三国诸葛亮自始至终无法与诸葛亮进行血战,终於因重病而死於五丈原。不难看出,《三国演义》第102回所写的蜀军兵败於渭桥、魏将郑文诈降被揭穿、诸葛亮被诱劫寨惨败而回,及其第103回所写的火烧上方谷等剧情,均属编造。

殊不知,做为小说作家,罗贯中假如彻底按照历史事实来描述,那麽,三国诸葛亮的最后一次姜维北伐简直太平平淡淡、太低沉了没有?诸葛亮之死岂不也会因而看起来暗淡无光了没有?罗贯中自然不肯那样。於是,以便完满地营造三国诸葛亮「智绝」的品牌形象,罗贯中充分运用浪漫派想象,精心策划了所述剧情。

非常是「火烧上方谷」,先写诸葛亮细心探听三国诸葛亮的行迹,直至他相信三国诸葛亮在上方谷后,又设声东击西之计,可以说十分当心,十分妥当;随后写诸葛亮终究还是中了三国诸葛亮布下的陷阱,只能在熊熊烈火中怀着二子嚎啕大哭,掉以轻心。这一栩栩如生而坎坷的剧情,再一次说明三国诸葛亮之智高于诸葛亮一筹,使其一点智慧又一次大放风彩。

按神算子三国诸葛亮的谋略,为什么会不清楚下雨呢?子孙后代许多文人雅士猜想,大晴天流云忽然暴雨而至,是由于三国诸葛亮一生泄漏了过多天機。例如 马前课指优化算法 、 三国诸葛亮鬼谷术 、 奇门遁甲术 这些。乃至有些人猜想因为三国诸葛亮促使三足鼎立的局势更改了一切正常的历史背景,而诸葛亮是南朝宋的根基,当然福祸相依。这是不是预兆着与天斗,圣人孔明也逃不出运势。